الصفحة الرئيسية
الكتب
البحوث
المخطوطات
المجلة
راسلنا
الضيائية
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (25). قولُ يَحْيَى بْنِ مَعينٍ عَنْ سَعِيدِ بنِ هُبَيْرَةَ: «هَذَا الرَّجُلُ صَاحِبُ حَدِيثٍ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ العَبَّاسِ بنِ طَالِبٍ الَّذِي تَحَوَّلَ مِنَ الْبَصْرَةِ إِ
كتاب «الفتن» لسعيد بن هُبيرة المَرْوَزِيّ! ورواية الحاكم منه في «مستدركه».
«لَطائفُ الإِشارات» في تعليل أَحاديث: «دَاوُدَ بنِ أَبِي الفُرَات».
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (24). قول يَحْيَى بْنِ عَبْدَكَ: «لا جَزى اللهُ الورّاقَ عَني خيراً، أَدخلَ لي أحاديثَ الْمُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ في أحاديث مُسَدَّدٍ»!
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (23). قول الإِمام النَّسائيّ: «... وإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هَذَا لِئَلَّا يُجْعَلَ: ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ»!
دعوى بشار معروف: وجود تحريف عجيب في حديث في «سنن ابن ماجه»! والرد عليه!
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (22). قول محمّدِ بن إِبراهيمَ بنِ جَنَّاد: «رَحلَ معنا يَحْيَى بن مَعِيْنٍ إلى التَّبُوْذَكِيِّ، وسمعَ جامع حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وقد كان سمع مِنْ سَبْعَةَ عَشَرَ نفساً».
ترجمة «حَكِيم بن أَفْلَحَ»، وحديثه، وهل هو مجهول؟
تحرير حال «العلاء بن سَلمة الهذلي»، وشيخه «شيبة أبي قلابة»! وأوهام تتعلق بحديثهما!
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (21). قول مَالِكِ بنِ أَنَسٍ: «كَانَ ابنُ جُرَيْجٍ حَاطِبَ لَيْلٍ»! وقَول الشَّعْبِيّ: «قَتَادَةُ حَاطِبُ لَيْلٍ»!!
نَسْفُ الرأي السَّخيف المُتّهم الإمام البخاري بالتحريف!
هل اطلع ابن حجر على شرح ابن رجب «فتح الباري في شرح صحيح البخاري»، وكيف وافقه في الاسم! وهل استفاد منه؟
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (20). قولُ الإِمام أَبي زُرْعَةَ الرازي في حديث: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ»: "باطل"! وترجيحه في موضع آخر بين الرفع والوقف وقوله: "الم
حديث جَابر بن عبدالله فِي الدُّعَاء يَوْم الأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْن فِي مَسْجِد الفَتْح.
حديث: «مَنْ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَانَتْ لَهُ دَوَاءً مِنْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الهَمُّ».
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (19). قولُ الإِمام أبي حاتم في بعض الرواة: «مِنْ عُتُقِ الشِّيعَةِ»!
تصحيفٌ عجيبٌ أَشار له ابنُ عَدي!
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (18). قالَ الحافظُ العِجْليُّ في سَهْلِ بنِ حَسَّان ابن أَبِي خَدُّويه: «بَابةُ عليّ بن المَدِينِيّ»!
سلسلة فهم أقوال أهل النَّقد (17). قالَ صالح جَزَرة: كَانَ أَحْمَد الدورقي يلقب بـ «يا حداد أوثق»؛ لخفته... وقال عن أَبي مُوْسَى مُحَمَّد بن المُثَنَّى الزَّمِن: «صَدُوْقُ اللَّهْجَةِ، فِي عَقلِهِ شَيْ
«بيانُ الدّاء الدّوي» في قَلب المدّعي د. «عبدالقادر المْحِمْدِي»!
ط§ظ„ط¨طظˆط«
«وجود بعض أولاد الصحابة بين نفي أهل النَّسب وإثباتهم في الأسانيد» «حِزام بن حَكيم بن حِزام» نموذجاً
كيفية دراسة التراجم من خلال الأحاديث.
دراسة الأسانيد وكيفية الترجمة للرواة والكشف عن العلل في الأحاديث/ نموذجٌ تطبيقي.
بحثٌ في سماع أبي عُبيدة بن عبدالله بن مسعود، والحكم على حديثه بين المتقدمين والمتأخرين.
بحثٌ في سماع عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود من أبيه.
بحثٌ في الحديث المرفوع: ((الرعد مَلك)).
صفحة 1 من 1
دُورُ الحديث
تحقيق التراث
فوائد حديثية
المناهج والنقد
مصطلح الحديث
علوم الرّجال
علل الأحاديث
فقه الحديث
المغازي والسّير
المدارس الحديثية
أسئلة وأجوبة
السرقات العلمية
متفرقات
علوم أخرى
الصوتيات والمرئيات
|
الكتب
|
البحوث
|
المخطوطات
|
المجلة
|
الأرشيف
جميع الحقوق محفوظة لدار الحديث الضيائية